东莞一中校园命名方案展示

前言

2022年，在东莞一中搬迁到现校址18年后，为适应学校现代化发展需要，学校党委和校长办公会议决定，启动学校命名工作，对学校主要建筑及主要空间场所赋予正式名称，由校工会牵头组织前期调研工作，学校品牌工作室担任方案设计工作。

2022年9月，学校成立了“命名工作小组”；熊盛才书记任组长，杜锡来副校长、工会主席彭琪安、工会副主席刘向前任副组长；2022年8月，发起“幸福校园美学设计之命名方案征集活动”；2022年9月，小组讨论部分征集方案，并做初步的海选评选；2022年12月，命名小组向全校教职工汇报命名工作情况；2023年1月，命名小组形成命名确定方案，先后进行三次讨论，并请专家评估；2023年3月，命名方案进行最后的意义阐释；2023年6月，命名方案最终定稿。

一年来，命名小组的伙伴们心怀使命，殚精竭虑，心眼同爱地审视、抚摩校园的每一座建筑、每一方空间，为它们寻找最合适的名称。这是全体一中人集体的“校园美学革命”，因为我们发现，每个人心中都有一所“自己的学校”，阳春白雪、风花雪月、爱国励志、星辰大海等各有风采。

中国文化讲究“名正言顺”，现代哲学认为，词语创造并统治着世界。“唯有词语才能让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。”（海德格尔《在通向语言的途中》）展示在这里的每一个校园名词，可能与大家的期望还有差距，但它一定是“大家智慧”的结晶，我们希望这些命名能够“是其所是”地表达东莞一中的幸福美好，更陪伴大家的美好的校园岁月。

感谢具体承担命名工作的工会伙伴和语文科组的才子才女们，他们是：刘向前、胡衬南、叶劭峨、钟玮、李志荣、张锡坚、谭舒盈、李佩鸾、邵蓓、林雁、周全、杨为仁等（排名不分先后）。还有许多老师通过不同途径提出宝贵意见，这里名不具列，谨表感谢。是为记。

东莞市第一中学校园命名工作小组

2023年8月28日

学校行政楼——明德楼：míng dé，典出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“德者，道之功。”（《韩非子·解老》）万物生于道、成于德，“道生之，德畜之。”（《老子》）“明德”即“大德”“大道”，是顺天适性的“生生”之德，也是光明正大的“成生”之德。“明明德”是唯道是从，修养自知之明、知人之明、知物之明、知世之明，让世间人心的“大德”光明显现，这是教育的功德所在。教育之功在立德树人，第一步就是“立大德”，然后“树大人”，然后“成大美”。   （注释人：彭琪安）

图书馆——溥文馆：pǔ wén guǎn，溥，本义水之大，泛滥溥漠，泛指广博。溥文，寓意博学广文、藏书富厚。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。”书馆如山，仁者乐之，更为杨柳春风曲；书馆如水，智者乐之，蒹葭秋水云卷舒。最是书香能致远，读书如身心沐浴让人性更澄澈，如甘霖润心让生命更辽阔。观心止水，修身先谨懔幽独；开卷得意，读书要培养才源。朱熹说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”（《观书有感·其一》）这是“溥文”真意所在。万卷书中一瞬目，果然华馆有溥文！   （注释人：彭琪安）

教学楼——崇雅楼：chóng yǎì lóu，崇尚美雅。中华文明富有雅尚传统，一个“雅”字承载了中华民族对美好生活的精神诉求：文人雅集，飞花传觞；故国落红，战地花黄；诗写梅月，茶烹谷雨；晨唱国歌，夜诵离騒……趣尚高雅、恢宏大气的审美文化，润泽和丰富我们的精神世界，给予我们无限的美学智慧启迪，让我们荡去俗世浮尘，扮靓精神颜值，敞亮灵魂世界，坐拥大美乾坤。而于莘莘学子，雅尚不在冶游，面对书山学海，雅在奋力拼搏，万水千山皆赴我；面对纷繁人世，雅在磨砺成长，先忧后乐不辞人。    （注释人：彭琪安）

教学楼——致知楼：zhì zhī lóu，“致知”意为探究事物原理、达到完善理解、最终获得真知。“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”（《礼记·大学》）致知要有敬畏之心、谦卑之感，重在“四勿”：“勿意、勿必、勿固、勿我”，“勿意”是不意气用事、明白认知局限；“勿必”是钻牛角尖、撞了南墙及时回头；“勿固”是知道认知界限、心态开放；“勿我”是看清自己、不自以为是。致知四勿，才能不断由无知走向有知，由小知走向大知，最终获得世间真知。 （注释人：彭琪安）

教师小憩室——景和居： jǐng hé jū， 语出白居易诗《早春》：“雪消冰又释，景和风复暄。”宋·范仲淹《岳阳楼记》亦有“至若春和景明，波澜不惊”之句，意为到了春天，春风和煦，阳光明媚；湖面无垠，风平浪静。今取“景和居”而名，寓意东莞一中居同沙之侧、西湖之畔，校园清雅怡人，教职工栖息流连其中，与美境结缘，修学养性，得英才而育之，其乐陶然。（注释人：杨为仁 刘向前）

教师小憩室——景行居： jǐng xíng jū，源于成语“高山仰止，景行行止”，典出《诗经·小雅·车辖》，汉·司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。” 后以“高山景行”比喻崇高的德行。取名“景行居”，寄意一中教职工进德修为，立己达人，立德树人，春风能化雨，桃李自成蹊。（注释人：杨为仁  刘向前）

女生宿舍楼——蕙心阁：huì xīn gé，“蕙”，香草，象征高雅、馨香。“心”，内心的世界和情感；“阁”，学问和智慧之所。“蕙心阁”意为“高雅之心所在的学问之阁”。南北朝·鲍照《芜城赋》:“南国丽人，蕙心纨质。”“清水出芙蓉，天然去雕饰”，青春之美，若出水芙蓉，淡清而不张扬，美雅而不夸饰。“立志求知思无涯, 高雅闲谈气质佳”，自信来自孜孜不怠的进取，气质源于秀外慧中的如一。“红装蕙质品优良，文心远度展英姿”，明德崇雅，导向美好心灵的养成境界；致知臻美，抵达文心涵濡的美育彼岸。   （注释人：林雁）

女生宿舍楼——兰心阁：lán xīn gé，兰，兰草，喻心性芳洁高雅。 见屈原《离骚》“ 扈江蓠与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”，“气质美如兰，才华馥比仙”，柔美高雅，气质如清风拂面，给人宁静美好。平和从容，才华如玉韫珠含，让人如沐春风。“淑气芝兰茂，春风桃李香”，内心清雅而高洁，仿佛一朵绽放在人间的兰花；善于品味生命中的美好，欣赏每一个精彩瞬间。“芳心如玉，丽质化兰”，以“美”立德，求“美”育人，不是为了追求外在的华丽，而是更加注重内在涵养的积淀，既拥有洁净的内心和昂扬的斗志，又秉持着高尚的品质和优美的情感。（注释人：林雁）

女生宿舍楼——芷心阁：zhǐ xīn gé，芷，香草，喻心性芳洁美好，高尚聪慧。屈原《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有芷兮澧有兰”，范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”，均以“芷”寓意高雅美好。“阁”字一出，尽显典雅。“芷心”含义为品行美好，才思敏捷，蕙质兰心。以“芷心”居于“阁”中，既有现代之风，亦可感悟古韵之雅。“花飞如雨谁将沐，沅芷澧兰韵书香”，校园文化展风采，馨雅育人显匠心。春风化雨，一花一草皆传情；润物无声，一墙一壁皆育人。   （注释人：邵蓓  林雁）

女生宿舍楼——怿心阁：yì xīn gé，怿，高兴喜悦。《诗•邶风•静女》有“彤管有炜，说怿女美。”南北朝•鲍照《还都道中诗》“悦怿遂还心”。“怿”，都是心情愉悦之意。用喜悦之心，处古韵之阁，时刻保持心情愉悦、快乐无忧，感受生活的幸福美好，感悟“腹有诗书气自华”之雅，有“学而时习之，不亦说乎”之快乐，亦有“赏庭前花开花落，看天穹云卷云舒”之悠闲。高楼雅舍，温馨净美书香郁；理匠文豪，质朴敦行励志勤。立修名，宜趁此青葱岁月；增内美，莫负他锦瑟年华。（注释人：邵蓓  林雁）

男生宿舍楼——明志楼：míng zhìlóu，明确心志。诸葛亮《戒子书》:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”谦谦君子应志存高远，承圣贤风骨；翩翩少年当明志达观，塑时代英姿。王阳明言：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，如无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎?”王夫之言：“人之所以异于禽兽者，唯志而已。不守其志，不充其量，则人何异于禽兽哉！”灼灼少年志，莘莘学子心。鲜衣怒马志向明达，绽放青春华彩；意气风发慨然奔赴，燃点梦想荣光。（注释人：钟玮 周全）

男生宿舍楼——笃志楼：dǔ zhì lóu，笃，忠实坚定。《论语·子张》：“博学而笃志。”博学笃志，是学生对学业、成长追求的基本要求。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”笃学力行，专心致志，是求学必修之课，也是成长必经之路。“常怀赤子之心”，路虽远，行则将至；“不坠青云之志”，事虽难，做则必成。 “古之立大事者,不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”今之少年，躬逢盛世，当志存高远，踏实笃行。“韧者笃行，韧则行远。”一中学子，以奋斗之姿渲染青春底色，以青春之我奏响时代强音。（注释人：钟玮 周全）

男生宿舍楼——辑志轩：jí zhì xuān，辑，同心合力。明·李东阳《序》:“天下之士辑志协力以效于世，然后尽其才而用之。”《淮南子·主术训》：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”文武双辑，众志成城，同心合力是最伟大的力量。“孤举者难起，众行者易趋”，个人的力量总是有限的，同心、同德、同向、同行，团结方可汇聚磅礴之力。“响必应之与同声，道固从至于同类”，人立于世，当手足相亲，守望相助，团结一心，共同奋斗。“上下同欲者胜，同舟共济者赢。”把个性融入共性，将理想融入时代，你终会成为照亮自己的光。（注释人：周全）

男生宿舍楼——蹈志轩：dǎo zhì xuān，蹈，踏地奋进。明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。”脚踏实地，仰望星空。奋斗是青春最靓丽的底色，梦想是生命最华美的乐章。“纵横逸气宁称力，驰骋长途定出群”，成长的路上，我们意气风发，斗志昂扬。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，年轻的心，对生活永远充满热爱，对远方始终葆有憧憬。“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”立远志，青春岁月丰神俊逸；行长路，锦瑟年华头角峥嵘。在青春的赛道奋力奔跑，我们都是幸福的追梦人。（注释人：周全）

综合实验楼——求是楼：qiú shì lóu，求，追求、探索；是，通“昰”，直、真，引申为真谛、规律、本质。求是，是“求实”的发展，指探索事物的本原、规律、奥秘。教育“求是”，是一个从“所是”到“应是”、从“只是”到“能是”的开放系统；而学校“求是”，是一个“尊其所是——顺其所是——求其所是——成其所是”的知行合一过程，也就是面对真实的教育环境（人、物、事），针对真实的教育问题，探求真实而合适的策略，求得恰如其份的真实效果。立德从心好逑，育人始于称是！   （注释人：林旋  彭琪安）

综合楼——恩煦楼：ēn xù lóu，恩泽温暖。恩，《说文》“惠也”，本义是恩惠，情谊，引申为恩赐、厚待、感恩等。“煦”，始见于先秦，本义为温暖、暖和，引申为清晨的阳光、抚育、呵护等。唐•薛曜 《舞马篇》：“承恩煦兮生光色。”沐子弟光华以养心，浴师长恩泽而成人。天地大德，尊亲哺身。滴水涌泉，寸草春晖。投桃报李，饮水思源。浇树浇根，育人育心，感恩教育当为德育之端。寄意莘莘学子励志以学，成才成人，心怀感恩，报效家国。    （注释人：刘向前）

高三教学楼——弘毅楼：hóng yì，宽宏坚毅。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”启征途，常怀仁爱之心、意志坚定；行远路，铭记使命在肩、敢于担当。“胸藏万汇志方远，腹有诗书气自华”，以“弘毅”命名高三教学楼，寓意深远，既彰显了身份和责任，亦寄托了希冀与向往。“青云壮志安可失，海阔天长任高驰。”一中儿女，宽容有爱，同心合力，争当时代骄子；高三学子，心怀梦想，坚毅前行，勇做国之栋梁。（注释人：庞桂珍 周全）

教学楼——臻美楼：zhēn měi lóu，《说文》：“臻，至也。” 引申为达到美好的境地。《大学》：“臻于至善”。 臻美，是完美，达到更好的地步，更趋完善。“不鸣则已，一鸣惊人”，臻美是探寻未知，升华境界的智慧；“不飞则已，一飞冲天”；臻美是突破极限，超越自我的勇气。“江山代有才人出，我辈登临正少年”，一中学子当以更昂扬的姿态直面生活，勇于尝试。青春不应画地为牢，年轻就要敢闯敢拼。永无止境，永不满足。在路上，让我们去发现更精彩的世界，去邂逅更美好的自己。（注释人：程书山  周全）

食堂1——馨园：xīn yuán，馨，芳香，《说文》称“香之远闻者也”，即散布久远的香气。又有功德美誉流传之义，“化盛隆周，垂馨千祀。”（《晋书》）民以食为天，校以书作魂，物质之食与精神之食同等重要，名称“馨园”得其所哉：既切一中芬芳满园、馨香四溢之实景，又寓一中饮食合德、德才双馨之人机。然而“君子谋道不谋食。”（《论语·卫灵公篇》）“黍稷非馨， 明德惟馨 。”（ 《尚书·君陈》）一箪食、一瓢饮，其馨在守节止善；饭疏食饮，曲肱而枕，其馨在持义笃志。 正是：花笺茗碗香千载，云影天光福满园。   （注释人：李志荣  彭琪安）

食堂2——馥园：fù yuán，馥，气味芬芳、香气浓郁。宋代苏轼《千秋岁》赞：“秋露重，真珠落袖沾余馥”。于食物而言，香馥是珍馐美馔的重要标志之一，先哲认为谷物之馨香是一种高尚之“德”，能通神灵，因此为农事祈祥，“明德以荐馨香”。于学校而言，馥香既来自食物，更来自灵魂知识。因此，“馥园”既是一中人饱“腹”之地，也是一中人明“德”之所。“馨”“馥”谐音“幸福”，妙合一中办学精神。  （注释人：李志荣  彭琪安）

体育馆——健乐馆，jiàn lè guǎn，健康快乐中心。《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”青年毛泽东就提倡强体魄以健精神，“以野蛮之体魄，复文明其灵魂。”运动竞技既能增强体质，更能促进形成自强不息的精神品格。运动是生命之泉，快乐之源。普希金说：“生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。”长期坚持运动能有效提高积极情绪，改善自我认知，使人更加热情、乐观、自信、有活力。体育运动促进身心和谐，更能凝聚团队精神，进而实现人际和谐，增强幸福感。健康教育旨在成人幸福，快乐工作，健康生活，已经成为“幸福一中”教育理念的重要组成部分。    （注释人：刘向前）

悦读广场：yuè dú guǎng chǎng 读书，可养浩然之气；乐读，能获幸福人生。苏轼诗曰：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”宋·翁森《四时读书乐》云：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。”书香校园，读书乐园。岁月不居，韶光如金，口诵不止，齿颊生香。（注释人：林旋  刘向前）

生物地理园——适园，shì yuán：适，适合，适从。“适”之道核心在于顺其自然、顺性而为、尊重信任、引导疏通。教育之幸福源自参差多态，得自顺天适性。“适性”就是要顺应天性、发展个性，教师“适性扬长”，学生“适性成人”。从夸美纽斯的“适应自然”，到第斯多惠的“适应文化”“适应社会”，到皮亚杰的“适应思维”“适应个性”，“适性”始终是教育幸福的生命逻辑起点。“适性求是”教育是基于人性、天性、物性的教育，是启迪灵性、发展个性、完善人性的教育。   （注释人：曾德兴 彭琪安）

学校中心广场——幸福广场：xìng fúguǎng chǎng，“少年自有凌云志，不废江河万古流”，幸福是莘莘学子的朝气蓬勃、奋发有为；“甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁”，幸福是辛勤园丁的为人师表、有教无类；“洗尽铅华始见金，褪去浮华归本真”，幸福是杏坛教化的以人为本、科学发展。“办一所让人幸福成长的学校”，这是一中的浪漫和情怀，亦是我们的承诺与信仰。“适性求是，成人幸福”，怀揣着炙热的信念和理想，让我们一起走进新时代教育的幸福广场。（注释人：周全）

学院路：xué yuàn lù，为纪念东莞一中原学院路校址而名。1998年8月，东莞一中（时名莞城第一中学）从市桥路迁至学院路128号，与东莞理工学院隔路相望，那条路名为学院路，也成为东莞一中人的永恒记忆。 （注释人：曾德兴  刘向前）

校园四围道路命名：（共一版，配图）

立志路：取自校训，寓意立定志向之路。为学先立志，“志之所趋，无远弗届也；志之所向，无坚不入。”（《格言联壁》）“立志”提倡理想精神、远方精神、浪漫精神。  

勤奋路：取自校训，寓意勤勉奋斗之路。“人生在勤，不索何获？”（东汉张衡《应闲》）“勤奋”提倡自强精神、笃行精神、牺牲精神。

求实路：取自校训，寓意求真务实之路。适性求是的教育主张理性审思，“勿意、勿必、勿固、勿我”。（《论语·子罕篇》）因此“求实”提倡科学精神、独立精神、求真精神。

创新路：取自校训，寓意开拓创新之路。教育要与时俱进，勇闯新路，智开新局，。因此“创新”是教育卓越之路，提倡开拓精神、探索精神、超越精神。   （注释人：彭琪安）